تقرير عن محمد مهدي الجواهري(شاعر العرب الاكبر)
صفحة 1 من اصل 1
تقرير عن محمد مهدي الجواهري(شاعر العرب الاكبر)
محمد مهدي الجواهري. هو محمد بن عبد الحسين الجواهري احد الشعراء العراقيين الكبار
حياته و نشأته
ولد في (26 يوليو 1899) وتوفي في (1 يناير 1997) شاعر عراقي شهير، لقب بشاعر
العرب الأكبر ولد في مدينة
النجف في العراق،
وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء
النجف، أراد لابنه
أن يكون عالماً دينيا، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة. ترجع
اصول الجواهري إلى عائلة عربية نجفية عريقة، نزلت النجف الأشرف منذ القرن الحادي
عشر الهجري، وكان أفرادها يلقبون ب"النجفي" واكتسبت لقبها الحالي "الجواهري" نسبة
إلى كتاب فقهي قيم ألفه أحد أجداد الأسرة وهو الشيخ محمد حسن النجفي، وأسماه "جواهر
الكلام في شرح شرائع الإسلام " ويضم44 مجلداً، لقب بعده ب"صاحب الجواهر"،ولقبت
أسرته ب"آل الجواهري" ومنه جاء لقب الجواهري. قرأ القرآن الكريم ولم يحفظه وهو في
سن مبكرة ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة
والنحو
والصرف
والبلاغة
والفقه. وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من
نهج
البلاغة وقصيدة من ديوان
أبو الطيب المتنبي. نظم الشعر في سن مبكرة وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب
فأخذ يقرأ في كتاب
البيان والتبيين ومقدمة
ابن خلدون
ودواوين الشعر ، كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين، واشترك في
ثورة
العشرين عام 1920 ضد السلطات
البريطانية صدر له ديوان "بين الشعور والعاطفة" عام (1928). وكانت مجموعته
الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام (1924) لتُنشر تحت عنوان "خواطر الشعر في الحب
والوطن والمديح". ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك
فيصل الأول
عندما تُوج ملكاً على
العراق وكان لا
يزال يرتدي العمامة، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل
بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى
بغداد، فأصدر
مجموعة من الصحف منها جريدة (الفرات) وجريدة (الانقلاب) ثم جريدة (الرأي العام)
وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين. استقال من البلاط سنة 1930،
ليصدر جريدته (الفرات) ثم ألغت الحكومة امتيازها وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون
جدوى، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة
المأمونية،
ثم نقل إلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير، ومن ثم نقل إلى ثانوية البصرة،
لينقل بعدها لإحدى مدارس الحلة. في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر
الانقلاب العسكري الذي قاده
بكر صدقي
لكنه سرعان مابدأ برفض التوجهات السياسية للانقلاب فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر
وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى
(الرأي العام)، ولم يتح لها مواصلة الصدور، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب
فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة. كان موقفه من حركة مايس 1941 سلبياً
لتعاطفها مع ألمانيا النازية، وللتخلص من الضغوط التي واجهها لتغيير موقفه، غادر
العراق مع من غادر إلى إيران، ثم عاد إلى
العراق في العام
نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام). أنتخب نائباً في مجلس النواب العراقي
نهاية عام1947 ولكنه استقال من عضويته فيه في نهاية كانون الثاني 1948 احتجاجاً على
معاهدة بورتسموث مع بريطانيا العظمى، واستنكاراً للقمع الدموي للوثبة الشعبية التي
اندلعت ضد المعاهدة واستطاعت إسقاطها بعد تقديمه الاستقالة علم بإصابة أخيه الأصغر
بطلق ناري في مظاهرة الجسر الشهيرة، الذي توفى بعد عدة أيام متأثراً بجراحه، فرثاه
في قصيدتين "أخي جعفر" و"يوم الشهيد"،اللتان تعتبران من قمم الشعر التحريضي شارك في
عام 1949 في مؤتمر " أنصار السلام" العالمي، الذي انعقد في بولونيا، وكان الشخصية
العربية الوحيدة بين جموع اليهود الممثلة فيه، بعد اعتذار الدكتور طه حسين عن
المشاركة.
شارك في تأبين العقيد عدنان المالكي في دمشق عام 1956 وألقى قصيدته الشهيرة،
التي كان مطلعها:"خلفت خاشية الخنوع ورائي وجئت أقبس جمرة الشهداء"ومنح في إثرها
اللجوء السياسي في سوريا. عاد إلى العراق في صيف عام 1957 حيث استدعي حال عودته ألى
مديرية التحقيقات الجنائية حيث وجهت له تهمة المشاركة في التخطيط لمؤامرة لقلب
النظام الحاكم في العراق، فرد عليهم مستهزءاً: ولماذا اشترك مع الآخرين وأنا استطيع
قلب النظام بلساني وشعري" وأطلق سراحه بعد ساعات.
لقب شاعر الجمهورية
لانه كان من المؤيدين المتحمسين لثورة 14 تموز 1958 وقيام الجمهورية العراقية
لقب ب"شاعر الجمهورية" وكان في السنتين الأوليتين من عمر الجمهورية من المقربين
لرئيس الوزراء عبد الكريم قاسم، ولكن إنقلبت هذه العلاقة فيما بعد إلى تصادم
وقطيعة، واجه الجواهري خلالها مضايقات مختلفة، فغادر العراق عام 1961 إلى
لبنان ومن هناك
استقر في براغ سبع
سنوات، وصدر له فيها في عام 1965ديوان جديد سمّاه " بريد الغربة " , عاد إلى العراق
في نهاية عام 1968 بدعوة رسمية من الحكومة العراقية، بعد أن أعادت له الجنسية
العراقية، وخصصت له الحكومة، بعد عودته، راتباً تقاعدياً قدره 150 ديناراً في
الشهر، في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في
تونس. تنقل بين
سوريا
،مصر،
المغرب،
والأردن، ولكنه
استقر في دمشق
بسوريا ونزل في
ضيافة الرئيس الراحل
حافظ الأسد.
كرمه الرئيس الراحل
«حافظ الأسد»
بمنحه أعلى وسام في البلاد، وقصيدة الشاعر الجواهري (دمشق
جبهة المجد» يعتبر ذروة من ذرا شعره ومن أفضل قصائده
مغادرته العراق 1980
غادر العراق لآخر مرة، ودون عودة، في أوائل عام 1980. تجول في عدة دول ولكن كانت اقامته الدائمة في دمشق
التي امضى فيها بقية حياته حتى توفى عن عمر قارب المئة سنه، في سوريا وجد
الاستقرار والتكريم، ومن قصائده الرائعة قصيدة عن دمشق وامتدح فيها الرئيس
العلوي حافظ الاسد، (سلاما ايها الاسد..سلمت وتسلم البلد).
شاعر العرب الأكبر
لقب استحقه بجدارة في وقت مبكر في حياته الشعرية، وارتضاه له العرب اينما
كان واينما كان شعره، رغم أن الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار في
عصره. فقد حصل على هذا اللقب عن جدارة تامة واجماع مطلق ويؤكد السيد فالح
الحجية الكيلاني الشاعر العراقي.في كتابه الموجز في الشعر العربي -شعراء
معاصرون(ان الجواهري لهو متنبي العصر الحديث لتشابه أسلوبه بأسلوبه وقو ة
قصيده ومتانة شعره)وقيل (لم يأتِ بعد المتنبي شاعر كالجواهري) لهذا طبع شعر
الجواهري في ذهن الناشئة من كل جيل مفاهيم وقيما شعرية إنسانية لا تزول.
اما التجديد في شعره فجاء مكللا بكل قيود الفن الرفيع من وزن وقافية ولغة
وأسلوب وموسيقى وجمال وأداء.
من قصائده
للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري عدد كبير من القصائد نذكر منها :
عينية الجواهري
عينية الجواهري او امنت بالحسين تعد من عيون الشعر العربي الحديث واهم القصائد
الولائية و من اجمل القصائد العمودية وقد كتبت بماء الذهب
في مرقد الامام الحسين بن علي (ع) مطلع القصيدة : فِداءٌّ لَمثواكَ مِن
مَضْجَعِ *** تَنَوَّرَ بالأبلَج الأروَعِ بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ *** رَوحاً ،
ومن مِسكِها أضوع امااجمل ابياتها : كأنَّ يداً من وراءِ الضريحِ *** حمراءَ
مَبتُورَةَ الإِصْبَع تَمُدُّ إلى عالمٍ بالخُنوعِ *** والضيمِ ذي شَرقٍ مُتْرَع
تَخبَّطَ في غابةٍ أطبَقَت *** على مُذئبٍ منه أو مُسْبِع
يادجلة الخير
من اجمل القصائد التي قالها الشاعر في الحنين للوطن والاشتياق له نلمس في
هذه الأبيات المتلاحمة شوق الجواهري إلى وطنه. إلى دجلته، وإلى ضفافها
واصطفاق أمواجها مطلع هذه القصيدة : حـييتُ سـفحكِ عن بعدٍ فحَييني ***
يـادجلة الـخير , يـا أمَّ البساتين ِ حـييتُ سـفحَك ظـمآناً ألوذ به ***
لـوذ الـحمائِم بـين الـماءِ والطين اما اجمل ابياتها : إنـي وردتُ عُـيون
الـماءِ صـافية *** نَـبعاً فـنبعاً فـما كـانت لتَرْويني وأنـت يـاقارباً
تَـلوي الرياحُ بهِ *** لـيَّ الـنسائِم أطـراف الأفـانينِ
وفاته
توفي الجواهري في إحدى مشافي العاصمة السورية
دمشق سنة 1997 عن
عمر يناهز الثامنة والتسعين، ونظم له تشييع رسمي وشعبي مهيب، شارك فيه أغلب أركان
القيادة السورية، ودفن في مقبرة الغرباء في السيدة زينب في ضواحي
دمشق، تغطيه خارطة
العراق المنحوتة
على حجر الكرانيت، وكلمات:"يرقد هنا بعيداً عن دجلة الخير.."
حياته و نشأته
ولد في (26 يوليو 1899) وتوفي في (1 يناير 1997) شاعر عراقي شهير، لقب بشاعر
العرب الأكبر ولد في مدينة
النجف في العراق،
وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء
النجف، أراد لابنه
أن يكون عالماً دينيا، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة. ترجع
اصول الجواهري إلى عائلة عربية نجفية عريقة، نزلت النجف الأشرف منذ القرن الحادي
عشر الهجري، وكان أفرادها يلقبون ب"النجفي" واكتسبت لقبها الحالي "الجواهري" نسبة
إلى كتاب فقهي قيم ألفه أحد أجداد الأسرة وهو الشيخ محمد حسن النجفي، وأسماه "جواهر
الكلام في شرح شرائع الإسلام " ويضم44 مجلداً، لقب بعده ب"صاحب الجواهر"،ولقبت
أسرته ب"آل الجواهري" ومنه جاء لقب الجواهري. قرأ القرآن الكريم ولم يحفظه وهو في
سن مبكرة ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة
والنحو
والصرف
والبلاغة
والفقه. وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من
نهج
البلاغة وقصيدة من ديوان
أبو الطيب المتنبي. نظم الشعر في سن مبكرة وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب
فأخذ يقرأ في كتاب
البيان والتبيين ومقدمة
ابن خلدون
ودواوين الشعر ، كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين، واشترك في
ثورة
العشرين عام 1920 ضد السلطات
البريطانية صدر له ديوان "بين الشعور والعاطفة" عام (1928). وكانت مجموعته
الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام (1924) لتُنشر تحت عنوان "خواطر الشعر في الحب
والوطن والمديح". ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك
فيصل الأول
عندما تُوج ملكاً على
العراق وكان لا
يزال يرتدي العمامة، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل
بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى
بغداد، فأصدر
مجموعة من الصحف منها جريدة (الفرات) وجريدة (الانقلاب) ثم جريدة (الرأي العام)
وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين. استقال من البلاط سنة 1930،
ليصدر جريدته (الفرات) ثم ألغت الحكومة امتيازها وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون
جدوى، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة
المأمونية،
ثم نقل إلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير، ومن ثم نقل إلى ثانوية البصرة،
لينقل بعدها لإحدى مدارس الحلة. في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر
الانقلاب العسكري الذي قاده
بكر صدقي
لكنه سرعان مابدأ برفض التوجهات السياسية للانقلاب فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر
وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى
(الرأي العام)، ولم يتح لها مواصلة الصدور، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب
فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة. كان موقفه من حركة مايس 1941 سلبياً
لتعاطفها مع ألمانيا النازية، وللتخلص من الضغوط التي واجهها لتغيير موقفه، غادر
العراق مع من غادر إلى إيران، ثم عاد إلى
العراق في العام
نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام). أنتخب نائباً في مجلس النواب العراقي
نهاية عام1947 ولكنه استقال من عضويته فيه في نهاية كانون الثاني 1948 احتجاجاً على
معاهدة بورتسموث مع بريطانيا العظمى، واستنكاراً للقمع الدموي للوثبة الشعبية التي
اندلعت ضد المعاهدة واستطاعت إسقاطها بعد تقديمه الاستقالة علم بإصابة أخيه الأصغر
بطلق ناري في مظاهرة الجسر الشهيرة، الذي توفى بعد عدة أيام متأثراً بجراحه، فرثاه
في قصيدتين "أخي جعفر" و"يوم الشهيد"،اللتان تعتبران من قمم الشعر التحريضي شارك في
عام 1949 في مؤتمر " أنصار السلام" العالمي، الذي انعقد في بولونيا، وكان الشخصية
العربية الوحيدة بين جموع اليهود الممثلة فيه، بعد اعتذار الدكتور طه حسين عن
المشاركة.
شارك في تأبين العقيد عدنان المالكي في دمشق عام 1956 وألقى قصيدته الشهيرة،
التي كان مطلعها:"خلفت خاشية الخنوع ورائي وجئت أقبس جمرة الشهداء"ومنح في إثرها
اللجوء السياسي في سوريا. عاد إلى العراق في صيف عام 1957 حيث استدعي حال عودته ألى
مديرية التحقيقات الجنائية حيث وجهت له تهمة المشاركة في التخطيط لمؤامرة لقلب
النظام الحاكم في العراق، فرد عليهم مستهزءاً: ولماذا اشترك مع الآخرين وأنا استطيع
قلب النظام بلساني وشعري" وأطلق سراحه بعد ساعات.
لقب شاعر الجمهورية
لانه كان من المؤيدين المتحمسين لثورة 14 تموز 1958 وقيام الجمهورية العراقية
لقب ب"شاعر الجمهورية" وكان في السنتين الأوليتين من عمر الجمهورية من المقربين
لرئيس الوزراء عبد الكريم قاسم، ولكن إنقلبت هذه العلاقة فيما بعد إلى تصادم
وقطيعة، واجه الجواهري خلالها مضايقات مختلفة، فغادر العراق عام 1961 إلى
لبنان ومن هناك
استقر في براغ سبع
سنوات، وصدر له فيها في عام 1965ديوان جديد سمّاه " بريد الغربة " , عاد إلى العراق
في نهاية عام 1968 بدعوة رسمية من الحكومة العراقية، بعد أن أعادت له الجنسية
العراقية، وخصصت له الحكومة، بعد عودته، راتباً تقاعدياً قدره 150 ديناراً في
الشهر، في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في
تونس. تنقل بين
سوريا
،مصر،
المغرب،
والأردن، ولكنه
استقر في دمشق
بسوريا ونزل في
ضيافة الرئيس الراحل
حافظ الأسد.
كرمه الرئيس الراحل
«حافظ الأسد»
بمنحه أعلى وسام في البلاد، وقصيدة الشاعر الجواهري (دمشق
جبهة المجد» يعتبر ذروة من ذرا شعره ومن أفضل قصائده
مغادرته العراق 1980
غادر العراق لآخر مرة، ودون عودة، في أوائل عام 1980. تجول في عدة دول ولكن كانت اقامته الدائمة في دمشق
التي امضى فيها بقية حياته حتى توفى عن عمر قارب المئة سنه، في سوريا وجد
الاستقرار والتكريم، ومن قصائده الرائعة قصيدة عن دمشق وامتدح فيها الرئيس
العلوي حافظ الاسد، (سلاما ايها الاسد..سلمت وتسلم البلد).
شاعر العرب الأكبر
لقب استحقه بجدارة في وقت مبكر في حياته الشعرية، وارتضاه له العرب اينما
كان واينما كان شعره، رغم أن الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار في
عصره. فقد حصل على هذا اللقب عن جدارة تامة واجماع مطلق ويؤكد السيد فالح
الحجية الكيلاني الشاعر العراقي.في كتابه الموجز في الشعر العربي -شعراء
معاصرون(ان الجواهري لهو متنبي العصر الحديث لتشابه أسلوبه بأسلوبه وقو ة
قصيده ومتانة شعره)وقيل (لم يأتِ بعد المتنبي شاعر كالجواهري) لهذا طبع شعر
الجواهري في ذهن الناشئة من كل جيل مفاهيم وقيما شعرية إنسانية لا تزول.
اما التجديد في شعره فجاء مكللا بكل قيود الفن الرفيع من وزن وقافية ولغة
وأسلوب وموسيقى وجمال وأداء.
من قصائده
للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري عدد كبير من القصائد نذكر منها :
عينية الجواهري
عينية الجواهري او امنت بالحسين تعد من عيون الشعر العربي الحديث واهم القصائد
الولائية و من اجمل القصائد العمودية وقد كتبت بماء الذهب
في مرقد الامام الحسين بن علي (ع) مطلع القصيدة : فِداءٌّ لَمثواكَ مِن
مَضْجَعِ *** تَنَوَّرَ بالأبلَج الأروَعِ بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ *** رَوحاً ،
ومن مِسكِها أضوع امااجمل ابياتها : كأنَّ يداً من وراءِ الضريحِ *** حمراءَ
مَبتُورَةَ الإِصْبَع تَمُدُّ إلى عالمٍ بالخُنوعِ *** والضيمِ ذي شَرقٍ مُتْرَع
تَخبَّطَ في غابةٍ أطبَقَت *** على مُذئبٍ منه أو مُسْبِع
يادجلة الخير
من اجمل القصائد التي قالها الشاعر في الحنين للوطن والاشتياق له نلمس في
هذه الأبيات المتلاحمة شوق الجواهري إلى وطنه. إلى دجلته، وإلى ضفافها
واصطفاق أمواجها مطلع هذه القصيدة : حـييتُ سـفحكِ عن بعدٍ فحَييني ***
يـادجلة الـخير , يـا أمَّ البساتين ِ حـييتُ سـفحَك ظـمآناً ألوذ به ***
لـوذ الـحمائِم بـين الـماءِ والطين اما اجمل ابياتها : إنـي وردتُ عُـيون
الـماءِ صـافية *** نَـبعاً فـنبعاً فـما كـانت لتَرْويني وأنـت يـاقارباً
تَـلوي الرياحُ بهِ *** لـيَّ الـنسائِم أطـراف الأفـانينِ
وفاته
توفي الجواهري في إحدى مشافي العاصمة السورية
دمشق سنة 1997 عن
عمر يناهز الثامنة والتسعين، ونظم له تشييع رسمي وشعبي مهيب، شارك فيه أغلب أركان
القيادة السورية، ودفن في مقبرة الغرباء في السيدة زينب في ضواحي
دمشق، تغطيه خارطة
العراق المنحوتة
على حجر الكرانيت، وكلمات:"يرقد هنا بعيداً عن دجلة الخير.."
iraqnt- إدارة الموقع
مواضيع ذات صلة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى